某某摄影
样片写真3
    发布时间: 2017-07-29 14:33    

写真,在汉语中的本义是画人物的肖像,它是中国肖像画的传统名称。绘写人像要求形神肖似,所以叫做写真。杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗:“将军善画盖有神,偶逢佳士亦写真。”如今流行的写真,是借自日本语。众所周知,日本人至今还在使用1850个当用汉字,以及大量的由这些字组成的汉字词。其中,好多汉字词已经有了日本人赋予的含义。

样片写真3
        写真,在汉语中的本义是画人物的肖像,它是中国肖像画的传统名称。绘写人像要求形神肖似,所以叫做写真。杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗:“将军善画盖有神,偶逢佳士亦写真。”如今流行的写真,是借自日本语。众所周知,日本人至今还在使用1850个当用汉字,以及大量的由这些字组成的汉字词。其中,好多汉字词已经有了日本人赋予的含义。
        在日语中,写真有两个意义。其一是摄影,其二是照片,日本的照相馆就叫写真店。不过,虽然是日本让写真拥有照片的含义,可是却保留了“力求真实”的较初本意。日本摄影的普遍风格就是喜欢自然的神态动作、清淡的妆感、动态抓拍和轻微的后期修图,在其他国家会被妆容修饰掉或用后期修图P掉的面貌身型的瑕疵,在日本却不兴遮盖掉这些瑕疵          
       如果说,其他国家的写真摄影追求“**无瑕”,那么日本就是追求“真实自然”了。对汉语来说,今日的写真可谓是先出口后进口的词。如今,上海街头,你也可以看到各种店招。报刊上也常常看到写真。写真经过一些明星不专业的演绎,概念变得模糊暧昧起来,给多数百姓们种下的想法就是——写真等于裸体或半裸体,说好听些是人体摄影。其实写真在日文中就是照相,就是摄影,可能它自己也没想到出了个国就改头换脸了。沿革照相技术在清末传入中国时,曾受到各**的排斥,在几千年来封建礼教的影响下,从女性到男性都以袒露人体为忌讳、为羞耻,那时连拍照都被视为另类,更不要说人体艺术。五四以后,西风东渐,国人的传统观念开始发生转变,女性抛开程朱理学的束缚,思想解放了,着装也解放了,当思想的开放和着装的开放溶进摄影艺术时,中国人也开始接触西方的人体艺术了,不过尽管摄影家们清楚的知道什么是写真的内涵,写真的外延却被不懂艺术的外行们理解的五花八门。无从考证“写真”传入中国的具体年代了,在采访中得知多数市民较早接触这个词时,它就代表着演艺圈中的一个污点——拍“写真集”约等于拍三级片。不能怪人们的无知,谁让这些明星如此炒作自己呢?随着内陆拍写真集明星的增多,人们发现,写真的主角不同,写真风格也是不一样的,原来写真并不是非裸露不可,比如生活写真等。
       虽然对“写真”逐渐了有了正确的认识,可“写真”依然延续着真到底的味道。继澳大利亚女足因为“生计”问题拍了群体“写真集”挂历后,澳大利亚及美国的12名田径女明星也摆出了各种“艺术造型” 印在挂历上,用她们的个人“写真”制造出“爆炸性”效果。“女田径明星写真挂历”中的人物之一、澳大利亚田径运动员奥卡夫说:“这是一种风格、一种时尚,我们都是些有脑子的***运动员,我们拍的照片都是健康的,别往歪处想。作为运动员,我们不想只以一种能跑、能跳、能跨越横杆的形象出现,我们还有很多别的东西值得让人们了解。”她还强调说:“看看博物馆中的大卫雕像,那是一尊裸露的男性躯体,但它已经成为一种伟大的艺术形象。在今天这个时代,如果有人说妇女不能展现自己的性感,那他**是一个性别歧视主义者。”素以狂傲不羁著称的台湾“狂人”李敖在六十五岁之即又发了次狂,开了中国文人裸体写真之先河,人们虽然惊讶,但此举并没有引起什么轰动的社会效应,看来社会容忍写真尺度的也越来越宽了。据报道,早在1987年,武汉市一家影楼就应顾客要求迈出了商业人体摄影**步,十几年后,自己掏腰包给自己“写真”更是渐成气候。上海、成都、武汉等地的青春女孩们已经不再追逐偶像们的写真集,她们把给自己拍人体写真当作一种时尚,纷纷在陌生人的镜头前勇敢“献身”。